Đâu là cách đổi mệnh để sống thọ theo quan niệm của Phật giáo

Ai trong chúng ta chẳng muốn sống lâu, thậm chí vua chúa thời xưa còn luôn tìm cách để kéo dài tuổi thọ nhưng ít ai để tới tới cách đổi mệnh để sống thọ.

Đâu mới là cách đổi mệnh để sống thọ?

Người xưa dạy: “Hành thiện tích đức”. Vậy những thiện niệm thiện hành của chúng ta có quan hệ với Đức hoặc với phúc báo hay không? Hãy nghe câu chuyện sau để tìm ra cách đổi mệnh sống thọ hơn:

 

Chuyện kể rằng, trong thôn làng một số người dân trong thôn liên hợp lại rồi kéo nhau đến nhà ai có vật nuôi như lợn, bò, dê để yêu cầu nhà đó bày tiệc nhậu nhẹt một bữa. Người cầm đầu phong trào là một phụ nữ ngoài 30 tuổi tên L.



Nhà một bà cụ nọ trong vốn đã rất khó khăn, chỉ có một con lợn duy nhất, bà để dành làm vốn cho cả nhà chi tiêu sinh sống. Cô L phát hiện ra nhà cụ bà có lợn, liền dẫn rất nhiều người đến ăn uống, làm thịt lợn. Người dân nơi đây đồn rằng đúng là ác giả ác báo vì sau đó không lâu cô L đột nhiên qua đời bỏ lại đứa con vẫn còn đỏ hỏn, quấn tã.

 

Sau khi bị mất lợn, vì buồn bực mà bà đổ bệnh, cuộc sống trong nhà túng quẫn, vô cùng chật vật khó khăn nhưng không vì thế mà bà tỏ ra hận thù, thấy đứa bé vô tội, nên bà thường đến nhà cô L chăm sóc cho đứa bé. 

 

Cụ bà vốn là một người như thế, luôn sẵn sàng giúp đỡ người khác. Ngay cả khi gia cảnh nghèo khổ nhất, thấy có người đói sắp chết đến nhà xin ăn, cụ bà vẫn rộng lòng bố thí cho họ.

 

Cụ bà kể rằng, đã có vị thầy toán mệnh nói rằng cụ bà chỉ sống đến 60 tuổi, nhưng cuối cùng cụ lại sống đến 90 tuổi, trước khi nhắm mắt xuôi tay không đau không ốm, cũng không có nỗi thống khổ nào. Người ta tin rằng, sở dĩ cụ bà có thể kéo dài thêm 30 năm tuổi thọ, ấy là do cả đời hành thiện tích đức, không oán hận người khác. 

 

Bí quyết sống thọ theo quan điểm Phật giáo

 

Như trong kinh Đức Phật dạy cho chúng ta biết đời này chúng ta sống an lành hay khổ sở là do Nghiệp chúng ta tạo nên. Vậy cách đổi mệnh để sống thọ cũng chỉ thay đổi bằng những việc nhỏ hàng ngày của chính mình. Xem thêm: 



Một thân thể mạnh khỏe, trường thọ là phước báo của nhiều kiếp quá khứ và nỗ lực trong hiện tại. Sống trong đời, không phải ai cũng hội đủ phước báo ấy. Ở đây, tiêu chuẩn sống lâu phải đi kèm với tiêu chí khỏe mạnh và sống có ích cho tha nhân. Vì lẽ, sống lâu nhưng sống vật vờ, bệnh tật liên miên và lụy phiền mọi người thì chưa phải là sống lâu đúng nghĩa.



Bên cạnh đó, chúng ta không quên sống theo lời khuyên, răn dạy của Phật là sống tốt, làm điều tốt không hãm hại người khác, giữ gìn Phạm hạnh, tạo Nghiệp thiện lành.

 

 

Ăn uống

Muốn có trí tuệ, muốn đầu óc sáng suốt thì thân thể phải khỏe mạnh. Hơn ai hết, chính bản thân Đức Phật đã nhận thức rất rõ đó là nhờ ăn uống mà tác thành nên thân thể tráng kiện. Không thể có được một sự thông tuệ, minh mẫn với một thể xác bạc nhược, yếu đuối và nhiều bệnh tật.



Chiêm nghiệm thật sâu về cuộc đời Đức Phật, chúng ta thấy, với điều kiện sống khắc nghiệt, bấp bênh của một du sĩ hành khất, đôi khi Ngài cũng phải chịu đói và khát; mặc dù vậy, sự kiện thọ đến 80 năm của Đức Phật là một sự khẳng định vững chãi về việc giữ gìn và bảo hộ sức khỏe trong thực tế đời thường.

 

Theo Kinh Tăng Chi, muốn gia tăng tuổi thọ, sống lâu thì phải: làm việc thích đáng, biết vừa phải trong việc thích đáng, ăn các đồ ăn tiêu hóa, du hành phải thời và sống phạm hạnh. Nói về việc ăn uống không có nghĩa là ăn nhiều mà phải ăn phù hợp, có chọn lọc, đồ ăn có lợi cho sức khỏe, chớ nên vì thích mà dù có hại cũng cố ăn.

 

Đi lại vừa phải và phù hợp

 

Điều kiện kế tiếp của trường thọ là việc đi lại vừa phải và phù hợp . Nếu đi lại không phù hợp, không thích nghi, sẽ gặp nhiều nguy hiểm đến tính mạng. Ngày nay nhiều người với những lo toan cuộc sống nên thậm chí ngay cả lúc đi họ cũng không thể tập trung để đi, có người đi vội đi vàng, có người vừa đi vừa nghe điện thoại, vừa suy nghĩ chuyện đâu đâu nên dễ xảy ra tai nạn,... lại đổ cho là mình xui xẻo.



Không những thế, khi tham gia các hoạt động giao du giải trí phải đúng lúc đúng thời, với một mức độ vừa phải thì sẽ tốt cho sức khỏe tinh thần.

 

Sống phạm hạnh

Và, điều kiện cuối cùng để gia tăng tuổi thọ theo Kinh Tăng Chi là phải sống phạm hạnh. Phạm hạnh có nhiều tầng nghĩa, trong ngữ cảnh này, phạm hạnh tức là không được buông lung, phóng túng, đồng nghĩa với việc nghiêm chỉnh giữ gìn các chuẩn mực đạo đức căn bản của con người.



Theo Kinh Tương Ưng, không buông lung phóng túng, thuật ngữ gọi là bất phóng dật, là một pháp có thể đưa đến chứng đắc và tồn tại cả hai hạnh phúc: hạnh phúc đời này và hạnh phúc đời sau.

 

Tự tạo phước lành cho mình

 

Ngoài ra, để gia tăng tuổi thọ còn có sự hỗ trợ của phước lành ở đời trước hoặc đời này. Hai phước lành liên quan đến việc gia tăng tuổi thọ, đó chính là phải biết phóng sinh và bố thí.



Phóng sinh:  . Việc từ bỏ sát sanh, tránh xa sát sanh là cách để cho những sinh mạng được sống. Trong hệ thống kinh điển Bắc truyền cũng đồng thời xác nhận: Đức Thế Tôn dạy, có hai lý do được thọ lượng lâu dài. Hai lý do ấy là gì, một là không hại sinh mạng, hai là hiến cho ẩm thực. 

Bố thí: phước báo bố thí có ý nghĩa rất lớn liên quan đến sự gia tăng tuổi thọ. Trong Kinh Tăng Chi đã đưa ra hình ảnh, có hai đệ tử của Đức Thế Tôn đồng tín, đồng giới và đồng trí tuệ nhưng một vị bố thí, một vị thì không; sau khi mãn báo thân tuy được sanh vào Thiên giới, nhưng phước quả của hai người vẫn khác biệt nhau, mà trước hết là khác biệt về thọ mạng. ? Do đó, muốn gia tăng tuổi thọ thì: Hãy bố thí một cách vô tư, hiểu biết. 

Nói về lợi ích của phóng sinh và bố thí trong việc đổi mệnh để sống thọ bạn có câu chuyện kể lại rằng, vào đời Tiền Ðường, ông thái thú Ðồ ở tỉnh Tích Giang bên Trung Quốc một hôm bỗng nhiên mắc bệnh nguy kịch. Thầy thuốc lại bốc nhầm thuốc nên tính mệnh của ông gần như sắp kết thúc. 

 

Thái thú Ðồ nhận thức rằng cuộc sống là quý báu nhưng ảo mộng vô thường. Ông bèn tự phát nguyện: “Tôi nguyện dùng hết cuộc đời của tôi để giúp đỡ mọi người. Việc tu tập quan trọng nhất của tôi hiện nay là tụng kinh sám hối và cứu độ tất cả chúng sanh trên thế giới. Ngoài ra các việc khác tôi không thiết tha gì nữa".

 

Có hôm ông nằm mộng thấy đức Quán Thế Âm Bồ Tát đến nói: “Ðời trước, ngươi làm quan nước Sở, mặc dù tánh tình ngay thật, nhưng khi gặp việc công ngươi tỏ ra quá nghiêm khắc nên đã gây tổn hại cho nhiều người mà đáng lý ra thì có thể tránh được. Ngươi không ích kỷ hoặc tham lam, nhưng các hành động trên của ngươi đã khiến ngươi bị mất bỗng lộc. Hơn nữa vì thường hay sát sinh, ăn nhiều thú vật nên gặp quả báo đoản mệnh, chết sớm.

 

“Cũng may là trong lúc lâm trọng bệnh đã giúp ngươi thức tỉnh phát thiện nguyện kiên cố. Ngươi đã phát tâm cứu đời, giúp người, không có lòng oán hận bất cứ ai. Tâm địa của ngươi như vật rất tốt. Chỉ có phước đức phóng sinh mới có thể giúp ngươi tăng thêm tuổi thọ. Ngươi nên thả hết các thú vật bị nhốt trong lồng hoặc cứu sống những con vật sắp bị giết thịt. Nhờ vậy mà ngươi sẽ có được nhiều bỗng lộc hơn. Ngươi phải thận trọng cố gắng mà tiếp tục thực hiện.” 

 

Sau khi tỉnh giấc, thái thú Ðỗ bảo người nhà không được sát sinh mà lại còn xuất tiền ra mua loài vật phóng sinh. 

 

Quả nhiên, mùa Ðông năm ấy ông được thăng chức và có lệnh thuyên chuyển đến làm thái thú quận Cửu Giang và mùa xuân năm thứ hai thì ông hoàn toàn hết bệnh. Thái Thú cảm niệm ân đức cứu độ của đức Quán Thế Âm Bồ Tát và chư Phật. Ông luôn luôn nhớ lời phát nguyện cứu giúp mọi người. Ðể thực hiện điều này, thái thú đã dạy người khác không được sát sinh mà nên phóng sinh.

 

Ðối xử với người ông hết sức nhân từ, thành thực và làm tốt các trách nhiệm của mình. Về sau ông hưởng được tuổi thọ khá cao, không bệnh mà mất.

 

  Minh Minh (Tổng hợp)

Shop Chuyên Bán Đồ Phong Thủy - Điện Thoại Cổ - Kính Mắt - Giao Hàng Toàn Quốc

Read More

Những truyền thuyết về hoa Bỉ Ngạn cực xúc động

Có khá nhiều những truyền thuyết về hoa Bỉ Ngạn nhưng tất cả đều xoay quanh chuyện tình buồn của cô gái - chàng trai thề non hẹn biển sẽ ở bên nhau từ kiếp này sang kiếp khác.

Nói đến loài hoa Bỉ ngạn chúng ta thường nghĩ tới màu đỏ nhưng thực tế chúng có tới 3 màu: Đỏ, Vàng, Trắng.



Trong đó, Bỉ Ngạn màu trắng gọi là Mạn Đà La Hoa, Bỉ Ngạn màu đỏ gọi là Mạn Châu Sa Hoa. 

 

Khi nhắc đến hoa Bỉ Ngạn người ta có cảm giác về một điều liên quan đến , nhắc đến niềm đau thương, sự chia ly và tuyệt vọng. Theo truyền thuyết người ta hay kể rằng hoa bỉ ngạn khi có hoa thì không có lá, là mọc hoa lại tàn.



Nếu đã đọc qua bài viết thì bạn sẽ biết đây là loài hoa duy nhất mọc dưới đường xuống hoàng tuyền, khi linh hồn trước khi đi qua cầu Nại hà bắc ngang bờ Vong xuyên, sẽ gửi toàn bộ ký ức của mình cho hoa bỉ ngạn. 



Sau đây là những truyền thuyết về hoa Bỉ Ngạn khiến người ta liên tưởng loài hoa này với chuyện tình buồn:

 

1. Truyền thuyết về sự thương cảm của Đức Phật với Hoa Bỉ Ngạn

 

 

Có hai yêu tinh bảo vệ bên cạnh Bỉ Ngạn suốt mấy nghìn năm, một người tên là Mạn Châu, một người tên là Sa Hoa. Họ chưa từng có cơ hội gặp nhau nhưng thế nhưng, một lần họ trái lệnh và gặp gỡ.



Thần biết được đã trách tội 2 yêu tinh. Mạn Châu và Sa Hoa bị đánh vào luân hồi, và bị lời nguyền vĩnh viễn không thể ở cùng nhau, đời đời kiếp kiếp ở nhân gian chịu đựng nỗi đau khổ. Xem thêm: 



Kể từ đó về sau, Mạn Châu Sa Hoa chỉ nở trên con đường Hoàng Tuyền, hoa có hình dạng như những cánh tay hướng về thiên đường để cầu khẩn, mỗi khi Mạn Châu và Sa Hoa luân hồi chuyển thế, trên con đường Hoàng Tuyền ngửi thấy mùi hương của Bỉ Ngạn hoa thì có thể nhớ lại bản thân ở kiếp trước, sau đó thề không bao giờ chia lìa nữa nhưng vẫn lần nữa bị lời nguyền kéo vào.

 

 

Đức Phật một lần tình cờ gặp loài hoa và thấy tỏ tình hình và thốt lên rằng: “Bỉ Ngạn hoa, khai nhất thiên niên, lạc nhất thiên niên, hoa diệp vĩnh bất tương kiến. Tình bất vi , duyên chú định sinh tử” – Bỉ Ngạn hoa, một nghìn năm nở, một nghìn năm tàn, hoa và lá vĩnh viễn không thể gặp nhau. Tình không vì nhân quả, duyên đã định tử sinh.

 

Ngài thương tình và muốn mang về miền Cực Lạc nhưng thế giới thanh tịnh ấy không thể tiếp nhận thứ tình si mà loài hoa này chất chứa. Hoa đến Cực Lạc chuyển thành màu trắng vì những nhung nhớ, u sầu, đau thương, tình si... kết thành màu đỏ, rời khỏi hoa rơi xuống sông Vong Xuyên.

 

Hoa Bỉ ngạn trắng từ đó được gọi nó là Mạn Đà La hoa, hoa của cõi Phật.

 

Bồ Tát Địa Tạng biết rằng nghiệp duyên của hoa Mạn Đà La  nên đã đến bên bờ sông Vong Xuyên, ném xuống một hạt giống, từ đó  một đóa hoa đỏ tươi bay ra khỏi mặt nước. Ngài đón lấy hoa và nói:

 

“Ngươi đã thoát thân trở về miền Cực Lạc, sao còn đem nỗi hận tình si để lại nơi khổ ải vô biên này chứ? Vậy thì, ngươi hãy ở đây làm sứ giả tiếp dẫn các linh hồn đi về phía luân hồi. Cực Lạc đã có Mạn Đà La hoa rồi (Mandarava), vậy ta sẽ gọi ngươi là Mạn Châu Sa hoa vậy (Manjusaka)”. 

 

2. Truyền thuyết hoa bỉ ngạn về đôi vợ chồng nguyện bên nhau trọn đời

 

Chuyện kể về một đôi yên ương đang hạnh phúc nhưng đành ly biệt vì người chồng phải đi làm ăn xa, phải bỏ mạng nơi đất khách quê người.

 

Khi đến bờ sông Vong Xuyên, linh hồn của chàng không muốn uống canh Mạnh Bà vì không muốn luân hồi, muốn trở về để gặp người vợ đang mỏi mòn chờ đợi mình. 

 

Anh xót xa tự nhủ với lòng mình khi cầm bát canh: "Dù phải uống thứ nước vong tình này thì ta vẫn không muốn quên. Sau khi chuyển sinh, ta nhất định sẽ đến tìm nàng”.



Người vợ hay tin chồng qua đời quá buồn tủi nên nhiều lần tự tử nhưng được mọi người cứu. Cô đành hứa với lòng mình rằng thủ tiết ngày đêm hương khói thờ chồng.

 

Trong lúc này, người chồng tái sinh sang một gia đình khác khá gần ngôi nhà cũ. Năm cậu 20 tuổi, tình cờ đi qua nhà vợ mình ở kiếp trước anh có cảm giác quen thuộc nên dừng lại, hướng đôi mắt hướng về phía khung cửa sổ, thấy một quả phụ đang ngồi khâu vá. Nhưng anh không hề biết đó là vợ của mình nên bước đi.



Người quả phụ nhận ra đó là chồng của mình và cô khóc run lên nghẹn ngào tự nhủ: Chàng đã trở lại rồi!... Vì quá nhớ nhung chồng nên cô ốm và qua đời. Tới sông Hoàng Tuyền, gặp Mạnh Bà, quả phụ liền hỏi: “Lão bà bà, có phải trước đây có một nam tử từng nói với bà rằng chàng sẽ không quên tôi, sau khi luân hồi sẽ nhất định tìm tôi phải không?”.



Mạnh Bà gật đầu khiến quả phụ càng thêm đau buồn. “Chàng đã đến, vì sao lại không nhận ra ta, không nói với ta một lời?”.



Mạnh Bà nói: “Duyên phận của hai người đã hết, chia ly cũng là lẽ đương nhiên. Nhưng thấy cô không đành lòng, ta sẽ cho cô được gặp lại anh ta lần nữa. Tuy nhiên, cô sẽ phải ở đây chịu khổ 20 năm rồi mới được chuyển sinh vào kiếp sống tiếp, cô có nguyện ý không?”.

 

Thế là cô được Mạnh Bà giao cho việc nhổ cỏ bên bờ hoa Bỉ Ngạn nhổ mãi không hết cho dù thực tế ở đó không có cỏ, chỉ là cỏ ở trong suy nghĩ của cô mà thôi. 

 

Hai mươi năm sau, cô được Mạnh Bà đưa cô đến trước cửa luân hồi và cho biết cô sắp được gặp người cô đợi chờ bấy lâu.

 

Cô gái khóc nức lên khi gặp lại người chồng mà cô vẫn hằng mong mỏi. Nhưng người ấy tỏ ra thờ ơ lãnh đạm. Cô không thể chịu được nữa, bèn níu tay chàng: “Chàng đã quên ta rồi sao?”.



Người đàn ông nhìn cô với ánh mắt xa lạ, uống chén canh vong tình rồi anh bước vào cửa luân hồi.

 

3. Ý nghĩa sâu cay của loài hoa Bỉ Ngạn

Những truyền thuyết về hoa Bỉ Ngạn sẽ mang lại cho chúng ta bài học nào đấy. Người ta nói, hoa Bỉ Ngạn là loài hoa có độc, cho nên ái tình cũng là một thứ “độc dược”, khiến những ai chìm đắm trong đó phải đau khổ day dứt cả một đời.

 

Người ta nói, hoa Bỉ Ngạn là loài hoa nơi địa phủ, cho nên những ai không thể bước qua được ái tình sẽ chỉ khiến tâm hồn chôn vùi trong dĩ vãng.

 

Người ta nói, hoa Bỉ Ngạn là loài hoa rực lửa, cho nên tình ái mới khiến người ta say đắm nồng nàn. Chẳng phải người đời vẫn hay nói “tình yêu rực lửa”, “tình yêu cháy bỏng” đó sao? Nhưng thiên tình sử nào, cuối cùng rồi cũng trái ngang.



Như câu chuyện thứ 2 chúng ta có thể thấy người phụ nữ cố mỏi mòn chờ đợi, chịu khổ cực để chờ tình yêu của mình đâu có ích gì? Ái tình là mộng ảo, khi duyên hết thì tình cũng dứt, trả hết nợ một đời thì đừng nên luyến tiếc mà càng thêm đau khổ.



Chúng ta nếu vẫn cứ mãi mê đắm trong tình yêu mà quên mất hiện thực, cái chết phải thật thanh thản để chúng ta lại tiếp tục các kiếp luân hồi không một chút vướng bận.

 

Kiếp người chúng ta không thể thoát được một chữ: TÌNH. Nhưng nên nhớ bản chất của nó cũng giống như mọi thứ khác đó là: Thay đổi.



Vì thế hãy chấp nhận sự thay đổi đó như là lẽ tất nhiên để không cố chấp, vướng bận quá lâu. Hãy chọn sống cuộc sống có ý nghĩa thay vì chìm đắm trong mỗi một chuyện ái tình như các nhân vật trên.

Duyên đến nên quý, duyên hết nên buông

Hoa nở là hữu tình, hoa rơi là vô ý

Người đến là duyên khởi, người đi là duyên tàn

Duyên sâu thì hợp, duyên mỏng thì tan

Vạn pháp do duyên, vạn sự tùy duyên.

Kathy (Tổng hợp)

Shop Chuyên Bán Đồ Phong Thủy - Điện Thoại Cổ - Kính Mắt - Giao Hàng Toàn Quốc

Read More

Chuyện ma mị ở Miếu Cây Thị 544 tuổi cực thiêng nơi đất Huế

Một số chuyện ma mị ở Miếu Cây Thị được người dân sống gần đây kể lại khiến cho ngôi làng cổ ở Thừa Thiên Huế thu hút sự tò mò của không ít những người hiếu kỳ.

Làng cổ Phước Tích xã Phong Hòa, huyện Phong Điền, Thừa Thiên Huế là nơi mang vẻ đẹp bình yên và nếu có cơ hội tới đây, chắc chắn bạn sẽ được nghe về những chuyện ma mị ở Miếu Cây Thị.



Nằm trên địa thế long mạch là ngôi miếu bên gốc cây thị 544 tuổi được xây trên nền một đền thờ của người Chăm xưa tại làng cổ Phước Tích mang vẻ cổ kính. Đây là ngôi làng thứ hai của Việt Nam được bộ VH-TT&DL xếp hạng di tích lịch sử văn hóa quốc gia.

Đi qua đây bạn sẽ nhìn thấy bức bình phong được trang trí hình một con chim phượng bằng mảnh sành cao chỉ 1,3m nằm giữa hai cổng ra vào. Cánh cổng thấp như vậy là chủ ý khiến ai đi vào đều phải cúi đầu thể hiện sự tôn kính với nữ thần Ponagar. Tham khảo: 

 

Chuyện ma mị ở Miếu Cây Thị vẫn được kể đến cho tới ngày hôm nay

 

Chuyện ma mị ở Miếu Cây Thị

 

Theo dân làng kể lại, đây là ngôi Miếu rất thiêng, người dân Phước Tích khi đi qua miếu đều phải thể hiện lòng thành kính bằng cách cúi đầu. Thậm chí, nếu có suy nghĩ xấu xa, tỏ ý không thành kính, mạo phạm khi đi qua đây thì về đến nhà cũng bị Bà Dàng bắt mất hồn.



Những câu chuyện ma mị xung quanh Miếu Cây Thị 544 tuổi này được truyền tai nhau khiến ai cũng e dè. Đã từ lâu, người trong làng tránh đi qua đây vào hai thời điểm là xế trưa và lúc nhập nhoạng tối.



Nếu ai đó có việc gì cần thiết cũng phải đi vòng đường khác, họ tin rằng có người hợp vía nên bị thần cây bắt giấu vào trong miếu, phải mấy ngày đêm sau đó mới thả cho về.

 

Cho đến nay, mọi người vẫn rất sợ miếu Cây Thị, không ai dám ngỗ ngược hay nhặt một cành cây ngọn cỏ xung quanh khu vực đất miếu.



Một người đàn ông ở gần miếu cho biết, con trai nghịch ngợm của ông đã từng bị thần miếu quở phạt. Cậu con trai thấy trên cây thị có nhành phong lan đỏ đẹp mắt mới nở nên leo lên lấy xuống mang về nhà trồng. 

 

Vừa về đến nhà thì trong người mệt mỏi, đau râm rỉ, đi ngủ là lại mơ mơ màng màng như bị thần linh quở trách. Ông đành đem cây phong lan ra trả lại chỗ cũ, đồng thời khấn vái, nhận lỗi thì con trai ông mới lành lại bình thường.



Câu chuyện trên được kể đi kể lại qua khá nhiều người và từ đó họ lo sợ, không dám mạo phạm điều gì với Miêu Cây Thị rất thiêng này.



Có người phụ nữ trong xóm thường hay đi nhặt củi khô về đun bếp và từng một lần vào miếu nhặt những cành thị rơi đem về đun nấu thì đổ bệnh. Không ai hay biết nguyên do là do đâu. Người nhà biết bà đã lấy củi trong miếu nên phải hốt hết tro đem trả lại gốc cây thị thì bà mới hồi phục 

Khi được hỏi về những câu chuyện này, ban Quản lý Làng cổ Phước Tích chia sẻ: “Nói về vấn đề thần linh biết quở phạt thì chúng tôi không khẳng định được, bởi nó thuộc về yếu tố . Cũng có thể các trường hợp bị đau ốm kia chỉ là một sự trùng hợp ngẫu nhiên”. 

 

 

Đôi nét về Miếu Cây Thị

Miếu Cây Thị được xây hướng về phía Đông, ngay vị trí giao nhau hình chữ Y của 3 ba con ngõ trong khu xóm. Nơi đây người dân thờ nữ thần Ponagar. Sát ngay cạnh miếu, có một cây thị chẳng biết mọc lên từ bao giờ nhưng theo những người dân trong làng kể lại thì có tuổi đời cũng lên tới cả ngàn năm, đó là lý do người ta gọi tên ngôi miếu chính là miếu Cây Thị.

Một vị cao niên trong làng cho biết, theo sử sách và gia phả của các họ ghi lại, xứ Cồn Dương lúc đó vẫn còn là nơi rừng rú âm u, các tộc người Mọi, người rừng vẫn còn ẩn nấp rình bắt người Việt. 



Sau nhiều lần đánh đuổi, các ngài thủy tổ mới lấy được đất để khai canh, lập ấp. Khi vào đến giữa rú thì bắt gặp cây thị khổng lồ, cành nhánh sum suê tỏa bóng, bên cạnh là miếu thờ Ponagar của người bản địa.

 

Khi đến gần miếu, cả một vùng trời đất âm u bỗng sáng rực, các ngài thủy tổ đã quỳ lạy, thề nguyện rằng dù chiếm được đất, nhưng vẫn giữ nguyên miếu và chăm nom việc quét dọn, thờ cúng theo đúng tiết lễ. 



Dựa vào đặc trưng của miếu gắn liền với cây thị nên người Việt gọi là miếu Cây Thị để tỏ lòng thành kính. Các câu đối chữ Hán ghi trước miếu, trên các trụ lâu ngày bị bào mòn, nên thời điểm xây dựng miếu lần đầu không rõ năm nào, chỉ biết miếu được tu sửa lại dưới thời Tự Đức. Xem thêm: 

 

 

 

Điều đặc biệt ở cây thị vẫn luôn xanh tươi nhưng thân cây lại hoàn toàn rỗng và đã từng là căn cứ địa cách mạng trong suốt thời kỳ kháng chiến. Thời kháng chiến chống Pháp, cư dân các xóm đều về đây cư ngụ để trốn giặc Pháp bắt đi phu, đi lính. Giặc Pháp truy đuổi ráo riết quá nên một số thanh niên trong làng liều mình chui vào ẩn nấp trong lòng bộng cây thị, đợi đến khi giặc đi rồi mới chui ra.

Sau này, các tổ chức cơ sở Việt Minh thấy vậy chọn cây thị làm căn cứ hoạt động bí mật. Trong lòng bộng cây thị, các chiến sĩ dùng gỗ để đóng bậc tam cấp trong lòng cây, từ gốc đến ngọn chứa được cả một tiểu đội 12 người. Có thể bạn tòm mò về

 

Hình ảnh cây thị quật cường trước bom rơi đạn lạc đã đóng góp một phần không nhỏ vào thắng lợi của của quân và dân Phước Tích và kể từ đó, đây là biểu tượng thiêng liêng tự hào cùa bà con nơi đây. Vào ngày 16 tháng giêng hằng năm, con dân quanh xóm tổ chức cúng tế đơn giản tại miếu để tỏ lòng thành kính.

 

Với người dân trong làng, ngôi miếu và cây thị ngàn năm tuổi này đã trở thành biểu tượng thiêng liêng, là chốn tâm linh gửi gắm đời sống tinh thần của bà con từ đời này sang đời khác.



Kathy

Shop Chuyên Bán Đồ Phong Thủy - Điện Thoại Cổ - Kính Mắt - Giao Hàng Toàn Quốc

Read More

Chuyện tâm linh về luân hồi chuyển kiếp: Oái oăm tình cũ đầu thai làm con trai

Hàng ngày có khá nhiều chuyện tâm linh về luân hồi nhưng để giải thích cho chuyện này chưa bao giờ là dễ dàng, không những thế nó còn khiến cho mọi người cảm thấy lúng túng trong việc hành xử trong cuộc sống hiện tại.

 

Oái oăm bạn trai đầu thai thành con trai  

Có những . Năm 1987, giáo sư Ian Stevenson đang làm việc tại Đại học Virginia, người đang nổi tiếng vì những cuộc khảo cứu hiện tượng luân hồi đương đại nhận được cuộc gọi từ bà Catherine Wright sống ở Texas, Mỹ.



Bà muốn ông kiểm tra xem có đúng Michael, con trai bà, có phải là bạn trai mình đã đầu thai hay không. Ba kể lại, trước khi kết hôn, bà có cuộc tình dài 3 năm với người Walter Miller, thậm chí hai người đã đính ước. Tuy nhiên, ông đã qua đời khi ngủ gục sau tay lái khiến xe đâm xuống ruộng và chết ở tuổi 18.



Sau cái chết của bạn trai, Catherine rất đau đớn, có lúc bà mơ thấy hồn anh báo mộng sẽ trở lại “để tiếp tục vẽ chân dung cho em” (Miller vốn có năng khiếu hội họa).  



Một một năm sau, Catherine lấy người bạn là Frederick Wright làm chồng có cậu con thứ là Michael. Từ lúc 3 tuổi, cậu nhóc kể những về luân hồi, chuyển kiếp. Cậu nói rằng mình là bạn trai khi xưa, Michael kể với mẹ chi tiết về vụ tai nạn rằng khi xe đâm xuống ruộng, cửa xe bật mở, anh văng ra ngoài và chết ngay tại chỗ. 

Chuyên gia về luân hồi Ian Stevenson sau khi nghiên cứu cũng tin rằng cậu bé chính là hiện thân của Walter.

Chuyển kiếp về vạch tội kẻ từng giết mình ở kiếp trước 

 

Một người thanh niên Thổ Nhĩ Kỳ bị hàng xóm bắn chết trên một cánh đồng. Ngay lúc đó, bà, Karanfil Tutusmus đang mang thai và có giấc mơ rằng người đàn ông có tên Selim Fesli xuất hiện với một gương mặt đầy máu. Sau này bà đặt tên cho con trai là Semih Tutusmus nhưng khi biết nói, cậu bé nhất quyết muốn được gọi tên Selim Fesli.



Cậu còn khiến cả gia đình hoang mang khi kể câu chuyện quá khứ của mình ở kiếp trước, sinh ra với cái tai phải nhỏ và biến dạng, trùng khớp với vết thương đã khiến Fesli tử nạn do bị bắn vào mặt và tai phải.



 

Đến khi Semih được 4 tuổi, bố mẹ cậu đưa con trai đến nơi mà cậu khẳng định là nhà của mình: nhà của Fesli và tìm thấy vơ mình, kể những chuyện chỉ có hai vợ chồng anh mới biết. Không những thế còn vạch tội thủ phạm Isa Dirbekli, hàng xóm của Fesli, đã bắn chết Fesli 

 

Cha tái sinh làm con trai

 

Tại Quảng Đông, Trung Quốc hiện nay có đôi vợ chồng sinh được ba người con trai nhưng chỉ có hai đứa con đầu thích văn chương còn đứa con út từ lúc sinh ra đã không nói một từ nào. Mọi người trong nhà xem cậu là đứa trẻ câm điếc thế nhưng đã từng khiến họ bất ngờ khi xảy ra chuyện như sau:

 

Khi bố đi thăm họ hàng đã giao cho hai cậu con trai đầu viết một bài luận theo chủ đề ông đã đặt ra, thế nhưng vì quá khó nên hai cậu bỏ cuộc. Lúc này em út mới bước lại, đột nhiên chỉ cho hai người anh trai cách viết bài.



"Không phải em bị câm và điếc hay sao? Làm sao em có thể đột nhiên nói được?", một người anh hỏi. Cậu em ôn tồn bảo đừng sợ, chỉ là lúc này cậu vừa nhớ ra tiền kiếp của mình mà thôi. Sau đó cậu giúp hai anh viết bài, chỉ trong phút chốc cậu đã hoàn thành bài viết trước sự ngỡ ngàng cảu hai anh. 

 

Cuối ngày hôm đó, người cha trở về cảm động khi đọc vài văn và nói: “Bài văn này rất sắc sảo; lối viết giống như của ông ngoại các con. Cha không nghĩ các con lại có thể viết được một bài văn xuất sắc như vậy. Hãy nói cha biết các con có sao chép bài văn này ở đâu không?” .



Cả hai anh em không thể giấu bố và nói ra sự thật, ông gọi người con út lại và hỏi han mãi nhưng cậu vẫn giữ im lặng. Nhưng đến khi bố tức giận cậu bé mới nói: "Kiếp trước con là nhạc phụ của cha. Lúc đó, trong một giấc ngủ trưa, đột nhiên linh hồn con rời khỏi cơ thể và đi tới nhà con rể.



Ngay khi con vào nhà, con rơi xuống đất và cảm giác lạnh toàn thân. Khi con mở mắt thì nhận ra mình đã là một đứa trẻ trần truồng. Con thấy con gái mình đang nằm nghỉ bên giường sau khi sinh nở. Con nhận ra mình đã vào kiếp luân hồi và đời trước của mình đã kết thúc.

Thế nhưng con cảm thấy không thoải mái vì trở thành con của con gái và con rể mình, mọi thứ bị đảo lộn nên con giữ im lặng suốt những năm qua, nên mọi người nghĩ rằng con điếc và câm". Người con út khóc lớn sau khi kể cho người cha nghe câu chuyện về luân hồi của mình. 



Khi cả gia đình biết được sự thật, cậu út muốn đến một ngôi chùa để trở thành đệ tử Phật giáo chấm dứt vòng luân hồi này và nhận được sự đồng ý của tất cả các thành viên. Xem thêm:

 

Ngậm ngùi gặp lại người chồng kiếp trước

 

Cô bé Swarnlata Mishra có lần cùng bố qua thị trấn Katni, Ấn Độ cách nhà mấy chục cây số, bỗng nhiên mời bác lái xe "vào nhà cháu uống trà và nghỉ ngơi”. Cô nhóc khiến mọi người hoang mang khi nói rằng mình chính là Biya Pathak, sống ở khu Zhurkutia thuộc Katni cùng chồng và 2 con trai. Sau khi mô tả cụ thể hình ảnh ngôi nhà của mình, cô bé cho biết kiếp trước cô bị chết vì “đau họng”.

 

 

Câu chuyện về Swarnlata Mishra đầu thai được lan truyền và mấy tháng sau, chồng, em trai và con cả của Biya Pathak đột ngột đến nhà Swarnlata cùng với 9 người đàn ông khác để thử Swarnlata. Cô bé 10 tuổi lập tức nhận ra từng người một và chia sẻ những câu chuyện riêng tư chỉ người trong nhà mới rõ.  Xem thêm: 

 

Swarnlata cũng được bố đưa về nhà cũ và cô biết rõ chỗ nào đã được sửa, tự tìm đến căn phòng riêng và nơi cô nằm lúc lâm chung. Cả gia đình Pathak coi cô bé 10 tuổi ấy là người nhà mình. Thậm chí sau này, khi Swarnlata đến tuổi lấy chồng, bố cô còn bàn bạc với gia đình Pathak xem nên chọn ai làm rể.

 

Sau này khi đã lập gia đình, Swarnlata Mishra vẫn nhớ và luyến tiếc gia đình của cô ở kiếp trước nhưng vẫn tạm hài lòng với những gì đang có. 

 

Cậu bé 5 tuổi kiếp trước là ngôi sao Hollywood

 

Cậu nhóc 5 tuổi Ryan Hammons ở Muskogee, tiểu bang Oklahoma, Mỹ tiết lộ với mẹ mình rằng kiếp trước đã từng là một diễn viên Hollywood và nay đầu thai làm con bà. 

 

Khi chia sẻ chuyện này mẹ của Ryan, cô Cindy cho biết, cô bất ngờ khi cậu bé có thể nhớ kĩ đến từng chi tiết cuộc sống ở trong kiếp trước của mình, từ việc đi du lịch vòng quanh thế giới, hợp tác với ngôi sao Ritay Hayworth…

 

 

Cô khẳng định: “Câu chuyện của thằng bé rất chi tiết và chân thực, thậm chí tôi còn nghĩ rằng câu chuyện này hiện thực đến mức đứa trẻ 5 tuổi khó có thể nghĩ ra”.

 

Khi xem cuốn sách tưởng nhớ các ngôi sao Holywood, cậu bé Ryan Hammons đã chỉ vào bức hình nam diễn viên Marty Martyn trong bộ phim mang tên “Night After Night” vào năm 1932 và nói đó là mình trước đây. Ryan còn nói rành mạch anh ta có cuộc sống như thế nào và những chi tiết mà Ryan đưa ra lại rất khớp với cuộc đời của Marty khiến nhiều người tin cậu chuyện tâm linh về luân hồi này.

Kathy (Tổng hợp)

Shop Chuyên Bán Đồ Phong Thủy - Điện Thoại Cổ - Kính Mắt - Giao Hàng Toàn Quốc

Read More